卞七郎却是不赞同的，纵然说人仙殊途、人鬼殊途、人妖殊途等等，但修炼并非要单一的走无情道。无情道是胸襟博大的情爱，心怀天下苍生，去除小爱；而相反的有情道是相反的。这七情六欲本来就是有的，只是有些人比较淡薄而已，可有的人表面上看是冰山，内里却是热情的沙漠，一旦真正的触发，就会不顾一切。他的荷儿这般跟他说过：“无情有情本一道，道似无情却有情。二者如同太极阴阳之说一般相互矛盾，剪不断理还乱。不管是仙人还是神人，首先他们都是人，不可能没有七情六欲，可能只能够克制一些狂妄有害的欲念，但根本就不能够根除。就连像玄机那样的人，那一种生来就没有七情六欲的人还是爱上了芙蓉女神帝，何况你我二人？若说是你我触犯天条，那也只能说我们不在一个世界，门不当户不对的，他们自然要为了不让天界的神仙为此而例外一回，于是天条的作用就来了。”

圣阳眼底的笑突然一滞，里面的风采闪烁了一下就消失不见，那温暖的眸光恢复过来，这一种变化，就连蓝采和也察觉不到。

沈然在一旁听着，只觉得蓝采和那话真的好残忍。为何成仙就要除去自己的七情六欲呢？爱上是一秒钟的事情，可是想要忘记却要一辈子的时间，这代价实在是太沉重了。圣阳他这般温暖的人真的能够勘破吗？

或许以他五百多岁的高龄，可能没有十几岁的少年那样冲动、盲目以及放不下。

通常法力高超的的长者一般会这般劝谏修炼的人。

人间的爱情，就是前世冤结。 如果一个人爱另一个人爱得很痛苦，死去活来，无法摆脱，就是犯了桃花劫。 可以用以下的方法解决，需要的只是坚持，坚信！

有的更是念清心咒等等消除那本身的杂念。

佛曾经说，人生有八苦，生，老，病，死，爱别离，恨长久，求不得，放不下。

我问佛，怎样才能解脱，佛说，前四者，皮囊之苦，身灭即可，后四者，灵魂之苦，纵万世轮回，皆难磨灭。

我问佛，不是有一碗孟婆汤可解么，佛说，难解，孟婆汤只可磨灭灵魂的记忆，却磨不去灵魂的痛，其实，一切相由心生，亦皆由心解，只需“放下”而已，放下，勘破，即自在。

我说，我只是放不下而已，佛劝我，你可知道，放不下的人，是不入轮回的，因为天不会给一个新生命以痛苦，只会成为“灵”，永游荡在黄泉边，徘徊于奈何间，阴间不收，阳间不认，放下，我来渡你，自有人间大爱，何苦执着小爱呢，最后也只会苦了你自己。

我谢过佛，君子方成大爱，我只是一个俗人，宁愿相见，相识，相知，相恋，相依，相许，即便会有相负，相误，相辜，相弃，相憎，乃至相决绝。

佛叹，缘起即灭，缘生已空。罢、罢、罢。

艳红的彼岸花似是在演化我的心绪，不悔

对你，我求不得，更放不下。

这一段佛说已经在说明着人世间的情爱是很难以割舍的。

蓝采和这般说，若是圣阳真的动了心思，那么受伤害的可能是自己，幸运的，爱上的人是不被世俗反对的，不被七界所不容的，那么他就是幸福的，可若是因此用来勘破情这个字那就是很难了。

她实在是很讨厌神仙的那一套，明明爱上却是要割舍，那绝对是一个十分痛苦地事情。

爱上很容易，深爱也很容易，忘记却是难以忘记，越是想要忘记，却是越清晰的记得。