五坊宫市害百姓 韩愈反佛有勇气

佛祖释迦牟尼本是个智慧的凡人,他生前反对偶像膜拜,他只是一个大彻大悟的智者,没想到他去世后,却被世人作为偶像加以崇拜,人们甚至把佛的遗骨作为神圣之物加以崇敬。

我国凤翔的法门寺,收藏着一根佛祖的指骨,818年,有官员向唐宪宗上奏说:“法门寺的佛骨,每隔三十年开光一次,只要开塔一次,这一年就会五谷丰登,明年就该开塔了,请把佛骨请来供奉。”唐宪宗派了很多和尚到凤翔的法门寺迎接佛骨。

佛骨到了长安之后,唐宪宗让佛骨留在皇宫三天,然后送到寺庙供奉,王公贵族、市井百姓争相施舍,有的人宁愿倾家荡产来施舍,有的人在自己手臂上或者头顶上燃香拜佛。

刑部侍郎韩愈是个坚决的反对派,他上书说:“佛教,是夷狄的东西。中华自黄帝开始,到尧舜禹汤,各位帝王都享受高寿,百姓安乐。东汉汉明帝之后,佛教传入中原,之后的每个朝代都混乱不堪,很快就亡国,国运都不长。宋齐梁陈等朝都信奉佛教,教徒众多,寺庙广布,但是,每个朝代都很短暂,梁武帝萧衍笃信佛教,虽然寿命很长,佛祖也并没有保佑他,梁武帝最后是饿死在动乱之中,国家也随之灭亡了。

侍奉佛教是为了求福,竟然到了最后得到灾难,从这里看来,佛教不值得信赖是可以明白的。百姓愚昧,信佛是可以理解的,陛下圣明,如此礼佛,佛本是夷狄之人,嘴里不会说先王传下的标准语言,身体不穿先王规定的标准服饰,不懂君臣之义,父子之恩。

倘若佛祖还活着,陛下应该宴请他来到京师朝见天子,陛下宽容地对待他,设宴招待他,赐予他一套合适的衣服,派兵护送出境,叫他不要蛊惑人心。

倘若佛祖已经死了,就不应该迎进宫中,古代国君祭祀吊唁,还需要打扫一番,清楚污秽的东西,现在,无缘无故地将污秽的佛骨请到宫中,群臣不说不对,于是不检讨过错,我认为这是一种耻辱。

应该将这根佛骨丢到水中或者火中,永远断绝根本,断绝天下人的疑惑,使得天下人都知道伟大圣人的思想作为,是超出平常人千万倍的。

佛祖如果有灵,能够加给人灾祸,就请他降灾于我。”

唐宪宗大怒,想判处韩愈死刑,宰相裴度等人为韩愈辩护说:“韩愈虽然狂妄,他的意见出于忠诚,应该宽容他,给他说话的机会。”唐宪宗将韩愈赶到潮州做刺史。

唐宪宗为了长寿,经常服用金丹仙药,体内发热,时常发脾气,棒打身边的太监,有时还会打死人,820年,唐宪宗被身边的太监陈弘志秘密杀死,对外只说是药性发作,被毒死的。唐穆宗继位之后,将道士柳泌棒打而死,做了替死鬼。