凤鸣岐山兆周族 内圣外王兴姬昌

西周是周部落建立的,他们的祖先叫做弃,弃很小的时候,就喜欢种植苎麻、豆类,他种植的庄稼长势很好,他特别擅长观察、判断每块土地适合种植何种庄稼。

弃成年之后,周围的百姓发现弃种植庄稼很擅长,就向他请教,他的名气就逐渐增大了,后来,尧帝听说了弃的事迹,就任用弃做负责农业方面的农官,弃带领各地的农民播种五谷,使天下的粮食生产有了很大发展。

尧帝看到弃的成绩很大,就给了弃一块封地,叫做邰,弃被世人称为后稷,别姓姬。周族有了最早的一块地盘。

夏朝的时候,不太重视农业,废弃了农官一职。周族就离开了邰地,到了西部地区,与那里的戎族混在一起。

后稷的后人中,有一个叫公刘的,他十分擅长农业,他选择漆水、沮水一代作为居住地,这里的地势平坦,土地肥沃,水源充足,所以,在这儿发展农业,十分顺利。

漆水、沮水与渭水相通,公刘带着族人,沿河而下,到终南山砍伐木柴,将木柴放入河水中,利用河水将木柴运回。周族百姓大都很富足,周围的氏族都很羡慕周族,纷纷投奔过来,周族获得很大发展。

周族到了商代的时候,一个叫做古公檀父的首领在世的时候,因为周族的富足,引起了北方戎族的羡慕,戎族向周族索取财物、土地、民众。周族的百姓很愤怒,要求迎战戎族。

古公檀父经过反复考虑,做出决定,他对族人说:“与戎族开战,势必会使很多族人流血死亡,我作为首领,不愿大家随便牺牲,所以,我决定带领大家迁移到另外一个地方,躲避一下戎族。”

古公檀父带领部族的所有男女,开始渡过漆水、沮水,越过梁山,来到了岐山脚下,一支很稀少的五彩鸟类在岐山上飞翔,最后落了下来,对着周族鸣叫。古公檀父观察这里的地形,觉得这里的交通很便利,土地辽阔,水源丰富,还有木柴的来源地,很适合定居。

于是,古公檀父就对族人说:“这只鸟叫做凤凰,凤鸣岐山,这是一个吉兆,我们就在这里安家吧。”

古公檀父带着周族的男女老幼,开始建造房屋,开垦土地,安居下来。周围的很多氏族看到周族的发展很快,就纷纷投奔过来。

古公檀父吩咐大家建造宫室城堡,并且进行政治改革,设置司徒、司空、司马、司寇、司土等五种官职,任命得力人员担任,周族有了新的管理机构,进入了早期国家时期。

夏族起家于治水,商族起家于贸易,而周族起家于农业。中国古代以农业经济为主,所以,重视农业的周族,它的政权基础更加稳固,所以,它存在的时间长达八百年,超过了下上两代。

周族的领袖古公檀父有一个孙子,名叫姬昌,自幼就表现出极高的政治天赋,古公檀父预言,如果周族的事业更加兴隆的话,应该与这个孩子有关。古公檀父想把位置传给姬昌的儿子季历,其目的就在于将兴盛周族的希望寄托在季历的儿子姬昌身上。

按照周族一贯的传承方式,季历并非嫡长子,他的上面还有两个哥哥,这样一来,季历得到君主的位置,就存在障碍。

季历的两个哥哥太伯、虞仲在一起商量说:“假如不识时务,最后的下场可想而知,眼下的形势,留在周族,不仅没有任何希望,反而随时有不可预测的灾难发生。”

于是,太伯、虞仲一起逃离周族,为了顺利脱身,他们放风说:“为了周族的兴旺发达,并且成全季历,我们情愿脱离周族。”