度制以寸、尺、丈引为单位，采用十进制计数；量制则以合、升、斗、桶为单位，也采用十进制计算；衡制则以铢、两、斤、钧、石为单位，二十四铢为一两，十六两为一斤，三十斤为一钧，四钧为一石固定下来。为了有效地统一制式、划一器具，自己又从制度上，和法律上采取措施，以保证度量衡的精确实施。

而且现在经济混乱，急需废除，原来匈奴以外通行的六国货币，在西北范围内，统一货币。在自己的计算中，货币规定了以黄金为上币，以镒为单位，每镒重二十四两，以铜半两钱为下币，一万铜钱，折合一镒黄金。并严令珠玉、龟、贝、银、锡之类作为装饰品和宝藏，不得当作货币流通。同时，应当规定货币的铸造权，归国家所有，私人不得铸币，违者定罪等。

“青书，好久不见。”

就在青书还在想着，如何向莫离展现自己所研究的制度的时候，突然一个熟悉的声音传来，惊的他，连脸上的笑容都凝固了：“日轮？你怎么也在这里！”

喊完之后，青书才反应过来，自己的话似乎有些不合适，于是便强行改口道：“青书的意思是说，怎么大人也在这里，难道您也得到了陛下的召唤吗？”

“恩，听公公说，是有事情要商量。”日轮皱皱眉，似是有些不明白为什么青书对自己的态度，会产生这么大的改变。难道权力，真的对人影响这般大吗？想了想，日轮便开口说道“这么久没有见，你只想问我这些吗？”

不，当然不是。青书皱皱眉，低下头，有些不敢直视日轮的目光。对于日轮，他的感情是很复杂的，有敬佩，崇拜，畏惧，甚至还有愤怒。日轮的智慧，的确是叫人折服的。更为难得的，是在他的身上，丝毫没有名门子弟的傲气，反而是个极其有情义的人。

或许自己应该感恩他吧，毕竟若是没有日轮，自己大概了、就是连官场的门，都进不去。可是自己却实在是感恩不起来，自己也不比日轮差什么，凭什么他生下来就是贵族，而自己却要被迫害，不得不背井离乡，始终得不到别人的接受呢？凭什么就是现在，自己这样努力了，陛下心里相信的，也是同为匈奴人的日轮呢？

“臣田和，见过日轮，青书二位大人。”就在气氛僵持不下的时候，田和的声音却突然传来“既然是陛下传召，那便要快些走才是，要不然碍了事，只怕要接受责罚的。”

说罢，和田便匆匆的走了。见和田走了，日轮也只是又看了看青书，然后离开了。可恶，青书握了握拳，自己还以为机会来了，结果呢，自己还是别人的附庸吗？不，这一次自己一定要展现自己的才华。

“往上赞美唐尧虞舜，往下哀悼夏桀商纣，看到这些渐渐灭亡，和逐步昌盛的道理，我更加要虚心改正错误。大夫们明晓阴阳的变化和作用，熟悉先代圣王的道术和事业，可是你们的文章，并没有把这些充分表达出来，难道是你们对当代的政务，有什么疑惑吗?”

看着在下面跪成一排的三人，莫离轻轻地笑了笑，然后做出一副，痛定思痛的表情。

“有些道理，没有系统整理，和完整表达，大概是由于我不聪明，或是听话会迷惑吧?现在大夫们，既然已经写出了大道的最高原则，陈述了治理乱世的方法，希望你们再说详细些、深刻些、周到些。《诗经》上不是说：‘君子呀，不要苟且安息，神是听着你的，帮助你获得大福。‘我要亲自看你们的对策，大夫们，要努力阐明你们的见解。”

“圣人治理民众，是从根本上考虑问题的，并不以满足民众欲望为转移；他只希望给民众带来实际利益罢了。所以当君主对民众施用刑罚的时候，他并不是憎恨民众，而是从爱护他们的根本利益出发的。”

见到朝凤在莫离身边，青书便猜测到，这一次莫离会召唤人来考虑对策，只怕就是朝凤提议的。在考虑了现在的现实背景后，青书就开始回忆，这些日子中，朝凤到底关心了什么问题，然后才开口说道：

“刑罚严峻，民众就安宁；赏赐太滥，奸邪就滋生。所以治理起民众来。刑罚严峻是国家太平的首务，赏赐太滥是国家混乱的根源。臣认为，有必要更改法令。”